满天星花语百业经-临终前发愿最殊胜,也易成熟-明月胜幢

百业经|临终前发愿最殊胜,也易成熟-明月胜幢

(22)屠夫之子
——猎人供圣 今证圣果
一时,佛在舍卫城。城中一富裕屠夫与妻子幸福地生活,后生下一个极为庄严且非常逗人喜爱的男孩,举行了隆重的诞生仪式,取适合种姓的名字,用牛奶、酸奶、油饼等精心抚养。他长大后既孝顺又能干,在父亲希望子承父业时推辞说:“父亲,我自己什么时候死都不知道,难道我还愿意杀生(Pana Ghata)吗?”有善根的母亲听后劝丈夫说:“既然儿子这么说,就不要勉强他造业,屠夫也不是上等行业,可以另请别人帮忙,让他随缘吧。”【译者:古印度的习俗对种姓非常重视,是贵族的就一定是贵族,是下劣种姓的一定是下劣种姓,丝毫不得越界。从生活到事业都有相当严格的界限连咏心,如今虽然政府规定不分种姓作业,但不少城市的民间风俗流传相当久远满天星花语。若想了知,我的《印度巡礼记》中有记载。】由于父母通情达理,屠夫的儿子舍弃了父业,后来对释迦佛的教法生起极大信心,到祇陀园闻佛说法抢来的王妃,并发心舍俗出家。征得父母同意后他在释迦佛的教法下出家受戒,精进修持,摧毁三界轮回的一切烦恼,证得罗汉果位,现前黄金与牛粪等同、虚空与手掌无别的境界,诸天共赞其德。他用神通观察所化众生的因缘,知道应首先调伏自己的父母,即回家为父母宣说佛法,使他们从杀生的行业中解脱出来,夫妇俩也立誓断恶行善,皈依三宝穿越庶女难为,行持五戒,广作布施。屠夫家财如井水,求施者亦连绵不断侯建平。

时诸比丘启问佛陀:“世尊,此比丘以何因缘生于富裕的屠夫家?却又不作屠业,并在释迦佛的教法下出家证果?唯祈演说前后因缘至尊赌神付达信。”
佛告众比丘:“这是往昔的愿力所致。久远以前有一群猎人聚集在一寂静森林里生活,正在享用饮食时乌兰托亚,有位独觉前来化缘,其中一位猎人颇为欢喜,立即上前供养了许多食品,独觉默然受供,并以身体示现方式传授佛法爱养成3攻略,再飞入空中肖益鸿。【译者:据佛规,独觉、罗汉们虽具神变力,能取一切所需,但要遵循因果规律,自己必须去化缘。】供养的猎人更加欢喜,并发愿:以今供养独觉的善根,愿我生生世世得生富裕的屠夫家,但不造任何恶业;并能于比独觉更殊胜的尊者前,令其欢喜并出家修证成果。当时供养的猎人就是现在的那位比丘,‘比独觉更殊胜的尊者’就是我,愿力成熟故今于我的教法下出家证果。”【译者:这个公案是两世的愿力成熟于一生:一个是做猎人时的发愿,一个是做比丘时的发愿。以《般若经》的观点是不能发小乘愿金民锡,但我们发愿“若今生未成就,最迟在弥勒佛出世时,自己回小向大,现前正等觉”,特别是临终前发愿最殊胜,也易成熟。平时在诸佛菩萨僧众前作少许的供养时,殷重发愿能即生证悟大圆满。《百业经》中多是凡夫发愿而成熟的,所以大家现在应以《普贤行愿品》或《大圆满愿词》的愿文来作广大的发愿。】
弘扬《百业经》是法王如意宝的一大心愿
法王如意宝曾郑重地对弟子们说:“我一直都很想传讲一次《百业经》,如是我一生中的许多愿望都可以实现。”
《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典,共有一百多个公案怪猫麦克,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。
一个不信因果的人,无论修什么法门绝色军师,都不可能成就;如果深信因果,则不可能造恶业,故修行易得成就,如《涅槃经》中所云:“善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。”而且弘扬这部经典也是我等大恩上师法王如意宝的一大心愿。法王如意宝曾郑重地对弟子们说:“我一直都很想传讲一次《百业经》,如是我一生中的许多愿望都可以实现。”由此可见这部经典的重要。
真诚希望大家通过恭阅此《百业经》产生并增上对因果的信心。
——索达吉堪布
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藏历土狗年明净月(六月) :转法轮节、莲师圣诞
公历藏历/农历
7/30 十八/十八 观世音菩萨节日,作何善恶成千万倍。藏历六月全月功德千万倍,本日功德1000万*100万=10万亿倍
7/31 十九/十九 飞幡日(不适宜挂经幡)。观世音菩萨成道日(汉传,农历六月十九)。中国佛教向来习惯在二月十九、六月十九、九月十九这三天举办超度鬼道的法会,这三天又称为「转劫日」。
8/3 二十一/二十二 地藏王菩萨节日,作何善恶成亿倍。藏历六月全月功德千万倍,本日功德1000万*1亿=1千万亿倍
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8/9 二十八/二十九 阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍。
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8/11 三十/初一 释迦牟尼佛节日,作何善恶成九亿倍柯哲娴,布萨诵戒日、烟供火供吉祥日。新月。 日偏食:18:12-19:16,食甚18:51。藏族雪顿节。藏历六月全月功德千万倍,本日功德1000万*9亿=9千万亿倍
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